烏里雅斯太的歌

【文化中國(guó)行】

烏里雅斯太的歌

■ 諸紀(jì)紅

草原上的老人常說：“日子就像勒勒車的輪子，轉(zhuǎn)著就走出太陽的光暈?！边@話帶著蒙古包頂飄散的炊煙味，落在錫林郭勒草原深處的烏里雅斯太鎮(zhèn)，聽著暮歸的羊群踩著草浪歸來，愈發(fā)顯出滋味。烏里雅斯太的白色氈房點(diǎn)綴在草原深處，牧民定居點(diǎn)的紅磚房頂炊煙打著旋兒融進(jìn)云彩，連飄過的風(fēng)都裹著奶豆腐的醇香。這里的牧民常說：“氈包連成片，人心要抱團(tuán)”。他們把“以誠(chéng)待人”“以學(xué)立身”的道理釀進(jìn)了每日的奶茶中。

烏珠穆沁草原上最金貴的不是銀馬鞍，也不是手把肉，而是蘇木小學(xué)里蒙漢雙語的讀書聲。牧民其木格家的娜仁其其格，是恢復(fù)高考后考出去的第一個(gè)北京大學(xué)學(xué)生。當(dāng)年揣著半袋炒米騎著馬去旗里趕考的她，如今在政府部門工作，每月還給蘇木圖書館寄書。她總愛和鄉(xiāng)親們說：“我們蒙古人有三寶，馬頭琴、套馬桿和書包。”這話烙在牧民心里，也烙在烏里雅斯太每個(gè)孩子的馬鞍袋里。前年夏天，牧民巴特爾家的雙胞胎同時(shí)考上內(nèi)蒙古師范大學(xué)，阿媽把陪嫁用的銀馬嚼子賣了，換回兩個(gè)嶄新的筆記本電腦。老人在歡送宴上彈著托布秀爾唱道：“雛鷹飛得再遠(yuǎn)，影子還在草原上。”

黨員中心戶的勒勒車上，總系著象征純潔的白色哈達(dá)。每逢那達(dá)慕大會(huì)，藍(lán)色哈達(dá)就會(huì)在祭敖包時(shí)獻(xiàn)給長(zhǎng)生天。老支書那日松家的棚圈前，常年備著兩副馬鞍子。他家兒媳婦每天擠完羊奶，總要繞道去獨(dú)居的薩仁奶奶家添把牛糞。有人勸她少管閑事，她拍打著袍子上的草屑笑：“阿爸說黨員家的鞍子不能只掛在樁子上?！比ツ暄?zāi)封了路，那日松帶著黨員突擊隊(duì)，不僅用駱駝給困在冬營(yíng)盤的牧戶送草料，就連自家棚圈塌了半片還想著先幫鄰居修整。牧人們都說：“咱們黨員家的心，就像熬奶茶的老銅鍋，越用越亮堂。”

要說草原上的規(guī)矩，那日松支書有句話常在嘴邊打轉(zhuǎn)：“牛羊分得清水草，人更要辨得明是非?！比ツ觊_春接羔時(shí)節(jié)，兩戶人家因草場(chǎng)界限鬧紅臉，幾個(gè)黨員約著在敖包前擺了頓“和解宴”。三碗馬奶酒下肚，八十歲的馬頭琴手朝魯拉響《朱色烈》的調(diào)子，琴弓在月光里劃出的弧線，讓人想起當(dāng)年公社鐵姑娘隊(duì)開墾飼料地的身影。他教小孫子按弦：“琴聲要走心，做人要走正?！比缃衲瞧輬?chǎng)成了公共放牧區(qū)，小羊羔在界碑旁蹦跳，老阿媽們捻著羊毛線念叨：“要擱三十年前，非得套馬桿說話?，F(xiàn)在有黨員調(diào)停，規(guī)矩明了，人心就順了?！?/p>

最暖人的是烏里雅斯太的夜晚。氈包天窗透出的光連成星鏈，哪家要是有個(gè)急事，不用敲銅盆，西邊的額吉會(huì)揣著熱乎的奶皮子趕來，東邊的巴雅爾會(huì)牽著馱馬候著。去年深冬接羔期，牧民斯琴家的母牛難產(chǎn)，附近五個(gè)漢子冒雪守著棚圈。當(dāng)小牛犢顫巍巍站起來時(shí)，獸醫(yī)包音圖摘下手套抹汗：“這小家伙的倔勁，活脫脫是咱們草原上的規(guī)矩。”

作家鮑爾吉·原野說過：“蒙古人走到天邊，懷里都揣著故鄉(xiāng)的火種?！痹跒趵镅潘固@火種就是祖祖輩輩傳下來的活法。它是轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的并轡而行，是風(fēng)雪夜的敞開氈門，是黨員中心戶永遠(yuǎn)溫著的茶灶，是每個(gè)蒙古包頂上不滅的星光。當(dāng)長(zhǎng)調(diào)漫過草海，當(dāng)馬頭琴聲回蕩在烏里雅斯太盆地，這里的故事就像牧民懷里的鼻煙壺，裝著草原的春秋，映著日月的光輝。

本報(bào)擁有此文版權(quán)，若需轉(zhuǎn)載或復(fù)制，請(qǐng)注明來源于中國(guó)政府采購報(bào)，標(biāo)注作者，并保持文章的完整性。否則，將追究法律責(zé)任。